LA FIESTA DE PACHAMAMA TERMINA CON LA POSISION  DE LOS  DIRIGENTES  REELECTOS

                                                                       Foto Comunicacion Sarayaku

El domingo 19 de mayo del 2013, ultimo día de las festividades de pachamama en honor a la madre tierra, posesionaron los 3 nuevos dirigentes y dos kurakas nuevos del sector kushillo Kachi Barra y Mauka llakta Barra y el consejo de gobierno reelecto para el periodo 2013-2014 como lo dice los estatutos de Sarayaku  reformado en el último congreso, El acto se llevo a cabo en la plaza central del pueblo del medio dia, cuando el astro rey sol estaba resplandesiendo en el centro de la plaza, los nuevos dirigentes y Kurakas ratificaron el juramento de fortalecer los principios del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku que son Sumak runa kawsay, Sacha runa Yachay, sumak allpa kawsak sacha. Ademas la palza central se envestio con la danza tradicional donde las mujeres con sus largas cabelleras negro enbanderaron a su pueblo al ritmo del tambor, lo cual significaba el Amishaiki con eso se llego al cierre de las festividadesde la pacha mama 2013

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                                                  SEGUNDO DIA DE LA FIESTA DE PACHAMAMA.

                                                                          Foto comunicacion Sarayaku

Con una mañana lluviosa, el pueblo de Sarayaku  celebra el segundo día de  la fiesta de pachamama, en honor  a la madre tierra.

Seguidamente, los seis centros educativos de Sarayaku, con sus respectivos maestros, pintado con  wituk  de distintas figuras: tigres, tortugas, boa; realizan el juramento a la wipala la bandera de los pueblos y nacionalidades y la bandera  nacional, los estudiantes de tercer año de bachillerato, juran, con alto voz de resistencia ALLPAMANDA KAWSAIMANDA JATARISHUN.

                                                                                    Foto comunicacion Sarayaku

A continuación interviene el presidente de Sarayaku José Gualinga, quien en su discurso explica  el proceso de lucha de los pueblos indígenas, además hace recordar la marcha de 1992, que fue impulsado desde Sarayaku, obteniendo como  resultado la adjudicación del territorio del bloque  9 al cual pertenece  135 mil hectáreas ha Sarayaku.

Por otra parte manifiesta el presidente a los estudiantes  que la vida está aquí en la selva, para ello tenemos que luchar para defender, proponer al estado ecuatoriano alternativa de desarrollo con la visión del Sumak kawsay  y planes de vida, siempre  mirando la conservación y la existencia de los pueblos con su cultura.

Finalmente el programa de fiesta de pachamama sigue con la agenda, de los juegos tradicionales. Hasta las cuatro de la tarde.

                                                                             Foto comunicacion Sarayaku

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                                  SARAYAKU DA EL INICIO DE SU CELEBRACION PACHAMAMA UYANZA

                                                           Foto Comunicacion Sarayaku

Hoy,  17 de mayo del 2013 el  Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku “pueblo del medio día” da el inicio de su fiesta denominada “PACHAMAMA” con las palabras de bienvenida  por parte del TAYA APU José Gualinga, quien se dirige a todo el pueblo y a los visitantes que nos acompañaran durante estos días de  celebración.

                                                                              Foto Comunicacion Sarayaku

Como es de costumbre, se dio el desarrollo de varios juegos tradicionales, como es el   de la canoa, natación, buceo, carrera-velocidad entre otras.

                                                       PACHAMAMA UYANZA

En el Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku ‘‘Pueblo del medio día’’ se celebra en el mes de mayo decada año la Pachamamá Uyanza, en agradecimiento por la bondad que nos brinda la tierra, el Kawsak Sacha- Selva Viviente y los seres protectores quienes  mantienen  la armonía  de la vida  de los Pueblos Originarios  amazónicos como el Rio de maíz- Sarayaku. Así mismo, en este día se conmemorael 11 de mayo de 1992 donde los pueblos y Nacionalidadesrealizaron el primer levantamiento indígena en una gran marcha históricadenominada“ALLPAMANDA,  KAWSAYMANDA JATARISUHUN”cuyo pensamiento se originó en el Pueblo de Sarayaku.Es en esta fecha donde los territorios colectivos ancestrales de los Pueblos y nacionalidades originarios   fueron reconocidos  legalmente por el estado  ecuatoriano.

La celebración en honor a la Pachamama también es un espacio donde se busca  consolidar la unidad, hermandad, solidaridad, armonía y la paz entre Pueblos y nacionalidades.

La PACHAMA UYANZA tomará lugar este 2013, los días 17, 18 y 19 de mayo. Acorde al cronograma,se realizarán diferentes actos deportivos y juegos tradicionales.El acto de posicionamiento del nuevo Consejo de Gobierno de Tayjasaruta, quienes conducirán  bajo los principios del Sumak Allpa, Sachara Runa Yachay y Sarayaku Runa Kawsay  durante un año consecutivo de acuerdo a la reforma del estatuto al Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku.

SARAYAKU: JATUN CONGRESO RATIFICA CONSEJO DE GOBIERNO

Sarayaku, 28 de abril de 2013

                                                  Foto comunicacion Sarayaku

Al cierre del VICongreso del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku, por unanimidad de los cinco centros poblados que conforma Sarayaku, en pleno ejercicio de una verdadera democraciase ratificó al actual Consejo de Gobierno de Tayjasaruta, presidido por el Tayak Apu, José Gualinga Montalvo.

 Luego de cuatro días de intenso debate, los miembros activos de Sarayaku concurrierona la “casa del medio día” para resolver aspectos fundamentales de la vida político-organizativa como la reforma de Estatuto que hoy incorpora un período de gestión presidencial de tres años.

 El actual  Consejo de Gobierno de Tayjasaruta, conformado por Presidente, Vicepresidente y 18 dirigentes demostró absoluta solvencia y transparencia al momento de la presentación de su informe de gestión del período 2011-2013. La misma tendrá un año más de ejecución de acuerdo la reforma del nuevo estatuto pues en mayo del 2014 se realizará el nuevo congreso del Pueblo de Sarayaku.

 La situación de la XI Ronda Petrolera fue analizada en detalle y concluyó con un No Rotundo a la actividad petrolera tras la aprobación de la declaratoria del Kawsak Sacha (Selva Viviente) en el territorio del Pueblo Kichwa de Sarayaku.

 La reformadel estatuto excluye la caza de especies en peligro de extinción como el tapir amazónico. Esta especieemblemática no será cazada por ningún motivo. La prohibición de su cacería tiene vigencia incluso para fiestas, congresosy asambleas por el lapso de seis años. Posterior a ello, se evaluará la población existente en el territorio de Sarayaku a través del monitoreo de fauna. 

Por otro lado, a vísperas de elecciones electorales 2014, fueron postulados como precandidatos líderes de reconocido prestigio para ocupar los cargos de tenencia política y junta parroquial.

Al sexto Congreso llegó Veronique  Moreira, Vicepresidente de la Región Rhone Alpes de Francia para evaluar la cooperación internacional que se mantieneentre Sarayaku y esta entidad gubernamental cuyo trabajose viene desarrollando desde el 2012.

 Así el VI congreso culminó con la fuerza y la unidad del pueblo de Sarayaku, un pueblo que permanece vigilante al cumplimiento de la sentencia otorgada por la Corte IDH a su favor en el 2012 y que ciertamente es el ejemplo de constancia, convicción y victoria para los pueblos del mundo.

VI CONGRESO DEL PUEBLO ORIGINARIO KICHWA DE SARAYAKU, EN SU TERCER DÍA.

Sarayaku, 27 de abril de 2013

Convocados en la “casa del medio día” bajo el sol ardiente de Sarayaku, el pueblo entero asiste a su VI Congreso que culminará el domingo 28 de abril con la elección de los nuevos líderes que encaminarán la nueva etapa de lucha.

Gregorio Gualinga, representante del Colegio Sarayaku expuso ante los presentes la reseña histórica del pueblo, proyectando el presente para la construcción del futuro. Rememoró así la figura de líderes como el Achi Raúl Viteri, quien fue Presidente por dos períodos consecutivos.

La sentencia histórica de la Corte IDH otorgada a Sarayaku en el 2012 marcó un precedente trascendental y es reconocida como una victoria más de los pueblos del mundo. La Uyantza (Raymi) es la fiesta ancestral de Sarayaku por lo que Raiza Gualinga expresó en representación de las mujeres el poder transmitido por la tradición heredada de generación en generación al ser descendientes de las wituk y manduru warmi kuna, espíritus que le dan la belleza y la fuerza a las mujeres de Sarayaku.  

     Yaku Viteri, presidente de la mesa Ad-hoc (der.), Carlos Sunca, Vicepresidente (izq.), Miriam Cisneros y Nina Siren (centro), secretarias.

En estos instantes se está analizando el Estatuto del Pueblo. Al momento, se incorpora por voto unánime la declaratoria del Kawsak Sacha-Selva Viviente como territorio sagrado, patrimonio de la biodiversidad y cultural de los Pueblos y Nacionalidades en Ecuador. El Kawsak Sacha implica una nueva categoría fundamentada en el reconocimiento y adopción de zonas de exclusión petrolera, minera y forestal; delimitación simbólica y geográfica mediante el desarrollo del Jatun Kawsak Sisa Ñampi “El Camino Viviente de las Flores” y la implementación y aplicación del Sumak Kawsay mediante las acciones de planes de vida.

 El Consejo de Gobierno del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku apegado estrictamente al estatuto vigente convoca al VI Congreso del Sumak Kawsay que se llevara a cabo los días 25, 26, 27 y 28 de abril  del presente año. En este congreso, los dirigentes, Kurakas, coordinadores de los diferentes proyectos y programas y los equipos técnico, jurídico y financiero presentaran, ante el pueblo de Sarayaku, los informes de los dos años de su gestión. Además se trataran temas esenciales como el Plan de Sumak Kawsay, la verdadera propuesta de plurinacionalidad, el concepto y la categorización de Kawsak Sacha, Selva Viviente desde la visión de los Pueblos Originarios Kichwa. El día domingo al finalizar el Congreso se elegirán las nuevas autoridades del Pueblo, quienes estarán dirigiendo su Pueblo, bajo los principios del Sumak Allpa, Sacha Runa Yachay y  Runakuna  Kawsay y la filosofía del Kawsak Sacha.

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                                                                                         Foto cumunicacion Sarayaku

El Consejo de Gobierno de Tayjasaruta mantuvo este martes 16 de abril del 2013, unatercera reunión de trabajo en Sarayaku con la comisión Interministerial involucrado en el cumplimiento de la sentencia de la Corte Interamericana..

La reunión fue básicamente la conformación de un equipo multidisciplinario entre Tayjasaruta y el Estado para la realización de un estudio profundo de impacto socio ambiental y cultural, previo a la realización de la actividad del retiro de explosivos en superficie.

                                                                                     Foto cumunicacion Sarayaku

                                                                   foto comunicacion Sarayaku

Con la participación de 5 comunidades que conforman el Pueblo de Sarayaku Shiwacoha, Chontayaku, kali- kali, Sarayakillo y Centro Sarayaku, se realizo la Asamblea extraordinaria del pueblo.
De acuerdo a la constitución del Ecuador,  ejerciendo el derecho a ser consultados, antes  de que  cualquier ley  sea adoptada y que afecte a los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, en consenso el Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku ha realizad la respectiva consulta al Proyecto de Ley Orgánica de Recursos Hídricos, Uso y Aprovechamiento del Agua .
Hombres y Mujeres Socios del Pueblo de Sarayaku han   respaldado la  consulta Pre legislativa, apoyando e incorporando la propuesta en beneficio de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Ecuador.
Como respaldo y constancia legal firman todo los miembros del pueblo   de Sarayaku.

                                                       foto comunicacion Sarayaku

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Sarayaku, 22 de marzo de 2013

El viernes 22 de marzo de 2013 a las 10 am, la delegación oficial del Estado conformada por el Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos, Ministerio del Ambiente, GIR y Secretaría de Recursos No Renovables arribó a la “casa del medio día” ubicada en el Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku para reunirse por segunda vez con Sarayaku y tratar el tema del retiro de la pentolita, según la disposición de la histórica Sentencia otorgada por la Corte Interamericana en favor de Sarayaku.

En esta reunión el pueblo de Sarayaku propuso que se realice un estudio socio ambiental profundo de los impactos que induce el retiro de las pentolitas. Antes de este estudio, se solicitó al Estado que realice un plan detallado de lo que consiste el retiro de las pentolitas, especificando el tiempo, las maquinarias a utilizar, el costo, el número de personas y los métodos de retiro que se aplicarán.

Por lo cual, se formará una comisión multidisciplinaria con miembros del Estado y del Pueblo de Sarayaku.

La próxima reunión para el seguimiento del proceso se realizará en Puyo, el 02 de abril 2013.

La reunión se desarrolló en un ambiente positivo de debate y diálogo.