{"id":15959,"date":"2026-01-28T20:00:13","date_gmt":"2026-01-29T01:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/sarayaku.org\/?page_id=15959"},"modified":"2026-05-28T11:50:51","modified_gmt":"2026-05-28T16:50:51","slug":"principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/","title":{"rendered":"Principles and values of Uyantza for Sarayaku"},"content":{"rendered":"<div id=\"sarayaku-uyantza-container\" style=\"margin-top: 0 !important; padding: 0 !important; overflow-x: hidden; position: relative;\">\n    <script src=\"https:\/\/cdn.tailwindcss.com\"><\/script>\n    <link href=\"https:\/\/fonts.googleapis.com\/css2?family=Merriweather:wght@700;900&#038;family=Lato:wght@300;400;700&#038;display=swap\" rel=\"stylesheet\">\n<style>\n        #sarayaku-uyantza-container {\n            font-family: 'Lato', sans-serif;\n            background-color: #fdfaf6;\n            color: #000000;\n            line-height: 1.8;\n            font-size: 20.2px; \/* Tama\u00f1o unificado solicitado *\/\n        }\n        #sarayaku-uyantza-container h1 {\n            font-family: 'Merriweather', serif;\n            font-size: clamp(2.5rem, 6vw, 4.5rem);\n            color: #ffffff;\n            line-height: 1.1;\n            text-shadow: 2px 2px 20px rgba(0,0,0,0.8);\n        }\n        #sarayaku-uyantza-container h2 {\n            font-family: 'Merriweather', serif;\n            font-size: 3rem;\n            color: #7D2329;\n            margin-bottom: 2.5rem;\n            text-align: center;\n        }\n        #sarayaku-uyantza-container h3 {\n            font-family: 'Merriweather', serif;\n            font-size: 2.4rem;\n            color: #7D2329;\n            margin-top: 2rem;\n        }\n        #sarayaku-uyantza-container h4 {\n            font-family: 'Merriweather', serif;\n            font-size: 2rem;\n            color: #7D2329;\n        }\n        #sarayaku-uyantza-container p {\n            font-size: 20.2px;\n            color: #000000;\n        }\n        .full-hero {\n            background: linear-gradient(rgba(125, 35, 41, 0.65), rgba(27, 67, 50, 0.65)), \n                        url('https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Hombres-y-mujeres-en-casa-de-chicha-tocando-el-tambor-y-danzando.jpeg');\n            background-size: cover;\n            background-position: center;\n            min-height: 80vh;\n            display: flex;\n            align-items: center;\n            justify-content: center;\n            text-align: center;\n            margin-bottom: 0;\n            padding-top: 80px; \/* Evita solapamiento con men\u00fa de WP *\/\n        }\n        .section-dark {\n            background-color: #1b4332;\n            padding: 6rem 2rem;\n            margin: 0;\n        }\n        .section-dark h2, .section-dark p {\n            color: #ffffff !important;\n        }\n        .content-full-width {\n            max-width: 1400px;\n            margin: 0 auto;\n            padding: 4rem 2rem;\n        }\n        .text-justify-uyantza {\n            text-align: justify;\n            text-justify: inter-word;\n        }\n        .img-impact {\n            width: 100%;\n            max-height: 750px;\n            object-fit: cover;\n            border-radius: 40px;\n            box-shadow: 0 25px 60px rgba(0,0,0,0.15);\n            margin: 4rem 0;\n        }\n        .fase-card {\n            border-bottom: 1px solid #e2e8f0;\n            padding: 3rem;\n            background: #ffffff;\n            border-radius: 20px;\n            box-shadow: 0 4px 20px rgba(0,0,0,0.03);\n            display: flex;\n            flex-direction: column;\n            justify-content: flex-start;\n        }\n        .badge-sarayaku {\n            background: #7D2329;\n            color: #ffffff;\n            padding: 8px 25px;\n            font-weight: 700;\n            display: inline-block;\n            margin-bottom: 1.5rem;\n            text-transform: uppercase;\n            letter-spacing: 2px;\n            border-radius: 4px;\n            width: fit-content;\n        }\n        .quote-container {\n            border-left: 12px solid #7D2329;\n            padding: 2.5rem;\n            font-style: italic;\n            font-weight: 300;\n            font-size: 1.6rem;\n            background: #f8f1ea;\n            border-radius: 0 30px 30px 0;\n            margin: 4rem 0;\n        }\n        .subtitle-standard {\n            font-size: 20.2px;\n            color: #4b5563;\n            font-weight: 700;\n            display: block;\n            margin-bottom: 1.5rem;\n            text-transform: uppercase;\n            letter-spacing: 1px;\n        }\n    <\/style>\n<p>    <!-- PORTADA --><\/p>\n<header class=\"full-hero\">\n<div class=\"content-container px-6\">\n<h1 class=\"uppercase font-black\">Principios y Valores de la Uyantza del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku<\/h1>\n<\/p><\/div>\n<\/header>\n<p>    <!-- INTRODUCCI\u00d3N - UNA COLUMNA ANCHO TOTAL --><\/p>\n<section class=\"content-full-width\">\n<div class=\"text-justify-uyantza space-y-10\">\n<p>Desde la concepci\u00f3n del Kawsak Sacha, la UYANTZA del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku se viene practicando hist\u00f3ricamente obedeciendo y respetando los principios del Amazanga Runa, Manga allpa mama, Nunguli mama y otros seres, esto nos ha permitido usufructuar conscientemente los bienes de vida creados por nuestra pachamama, sin afectar indiscriminadamente los territorios de vida, siendo la uyantza un modo de vivir nuestro Sumak kawsay. Sin embargo, con la presencia misionera por desconocimiento lo calificaron como fiestas paganas e impuso pr\u00e1cticas religiosas cristianas estableciendo fechas espec\u00edficas en \u00e9pocas de navidad de cada a\u00f1o.<\/p>\n<p>            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Hombres-remando-en-canoa-en-el-Bobonaza-Pastaza.jpeg\" alt=\"Territorio Sagrado\" class=\"img-impact\"><\/p>\n<p>La uyantza es la m\u00e1xima expresi\u00f3n cultural identitaria del Pueblo Kichwa, son momentos donde las mujeres y hombres ejercen sus roles mostrando sus conocimientos, son espacios de ense\u00f1anza y aprendizaje en el pueblo y en la selva, donde se pone en pr\u00e1ctica todos los conocimientos culturales; las t\u00e9cnicas y habilidades de la cacer\u00eda, la danza de guerra, el baile t\u00edpico, el tambor, la gastronom\u00eda, la vestimenta, atuendos, la pintura (wituk). desempe\u00f1o, creatividad, donde se vive aventuras \u00fanicas, cuentan historias de vida y se experimentan nuevos escenarios de convivencia en el contexto actual. Lo que se vive durante toda una vida en familia se comparte durante estos d\u00edas en comunidad con mucha alegr\u00eda y algarab\u00eda.<\/p>\n<div class=\"quote-container\">\n                En nuestras purinas (tambu) nuestra relaci\u00f3n es material y espiritual, y solamente cuando actuamos de manera respetuosa logramos obtener el conocimiento apropiado y necesario para el encuentro espiritual con los seres que habitan en el Kawsak Sacha.\n            <\/div><\/div>\n<\/section>\n<p>    <!-- MEMoria VIVA --><\/p>\n<section class=\"section-dark\">\n<div class=\"content-full-width text-center\">\n<h2 class=\"uppercase mb-10 text-white\">Memoria Viva<\/h2>\n<div class=\"text-justify-uyantza space-y-8\">\n<p>Estos principios de los sacha runas no son mitos, no es \u201ckaliari timpu\u201d o algo del pasado. Es memoria viva, que a un tienen vigencia en la vida actual del pueblo Sarayaku, que nos permite convivir en equilibrio con la pachamama y el Kawsak sacha. Son ense\u00f1anzas que nos han dejado nuestros mayores para convivir con sabidur\u00eda, respeto y armon\u00eda. Son principios morales que fundamentan la uyantza del Sumak kawsay en el presente y futuro de nuestro pueblo.<\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n<\/section>\n<p>    <!-- PRINCIPIOS \u00c9TICOS --><\/p>\n<section class=\"content-full-width\">\n<h2 class=\"uppercase mb-20\">Principios de los Seres Protectores<\/h2>\n<p>        <!-- Amazanga --><\/p>\n<div class=\"py-16 border-b border-stone-200\">\n<h3>Principios del Amazanga Runa<\/h3>\n<p>            <span class=\"subtitle-standard\">(Ser protector de todos los seres de la selva)<\/span><\/p>\n<div class=\"text-justify-uyantza space-y-8\">\n<p>Nos advirti\u00f3, si no cumplimos las reglas establecidas, el dardo envenado ser\u00e1 fatal en nuestras vidas. Esto quiere decir, no matar los animales no permitidos, no cazar indiscriminadamente, que no se tumben los \u00e1rboles, que no haya competencia, no burlarse de los seres y de la selva deben, que no haya desperdicios en exceso y, sobre todo, respetar los lugares sagrados y proveerse de alimentos solamente lo necesario. Los hombres que entra a la selva deben estar preparados espiritual, psicol\u00f3gica y f\u00edsicamente para ser precisos en la caza.<\/p>\n<p>                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Hombre-de-Sarayaku-trabajando-en-la-creacion-de-un-tambor.jpeg\" alt=\"Hombre Sarayaku Tambor\" class=\"img-impact\"><\/p>\n<p>Por su parte, el Amazanga delega funciones a otros seres, en este caso, la avispa cumple un rol importante en verificar los actos de los cazadores, si est\u00e1n cumpliendo o no las reglas, y en caso que no lo cumplan, entonces, la \u00e9tica del buen cazador no es quien caza m\u00e1s, sino quien respete las normas establecidas por el Amazanga runa, caso contrario, los Juri Juri Supay estar\u00e1n vigilantes para generar alg\u00fan castigo sentenciado por el ser supremo.<\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n<p>        <!-- Manga Allpa --><\/p>\n<div class=\"py-16 border-b border-stone-200\">\n<h3>Principios de la Manga Allpa mama<\/h3>\n<p>            <span class=\"subtitle-standard\">(Ser femenina y protectora del barro)<\/span><\/p>\n<div class=\"text-justify-uyantza space-y-8\">\n<p>nos se\u00f1ala, no discriminarse entre los ayudantes de la uyantza, respetuosamente acudir al lugar del barro, no desperdiciar el barro, que la creatividad y la inspiraci\u00f3n sea una forma de expresar el conocimiento y la alegr\u00eda de, no competir, ser solidarias entre las mujeres durante toda la actividad de la uyantza.<\/p>\n<p>                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Mujer-de-Sarayaku-elaborando-piezas-de-ceramica.jpeg\" alt=\"Cer\u00e1mica Sarayaku\" class=\"img-impact\">\n            <\/div><\/div>\n<p>        <!-- Nunguli --><\/p>\n<div class=\"py-16\">\n<h3>Principios de la Nunguli mama<\/h3>\n<p>            <span class=\"subtitle-standard\">(La diosa de la producci\u00f3n y la abundancia)<\/span><\/p>\n<div class=\"text-justify-uyantza space-y-8\">\n<p>nos ense\u00f1a cumplir todos los procedimientos naturales de la elaboraci\u00f3n de la chicha y de la preparaci\u00f3n de los alimentos, disfrutar de los alimentos en comunidad en agradeciendo a la madre tierra por todos los alimentos, nos ense\u00f1a a no desperdiciar los alimentos, no ser competitivo, ser equitativo, apoyarse mutuamente entre las mujeres.<\/p>\n<p>                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Sirviendo-chicha-de-yuca-a-los-participantes-de-la-Uyantza.jpeg\" alt=\"Servicio de Chicha\" class=\"img-impact\">\n            <\/div><\/div>\n<\/section>\n<p>    <!-- FASES - DOBLE COLUMNA --><\/p>\n<section class=\"bg-stone-50 py-24 border-y border-stone-200\">\n<div class=\"content-full-width\">\n<h2 class=\"uppercase mb-20 tracking-tighter\">Fases de la Uyantza<\/h2>\n<div class=\"grid md:grid-cols-2 gap-8\">\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 1<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Yandanguichu o Yandachina<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Toda la comunidad participa en la minga de la le\u00f1a. Es donde los chayuk kari, chayuk mama solicitan apoyo a los ayudantes, para lo cual previamente los priostes tendr\u00e1n la chicha preparada. Es el inicio de la fiesta.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 2<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Ringuichu<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Cuando los hombres van de cacer\u00eda despu\u00e9s de que las mujeres les dan consejos, la buena vibra. Es el momento de proveerse de las buenas y energ\u00edas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"md:col-span-2\">\n                    <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Mujeres-de-Sarayaku-en-cosecha-de-yuca.jpeg\" alt=\"Cosecha Colectiva\" class=\"img-impact\">\n                <\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 3<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Manga allpata aparina mingay<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Minga para la obtenci\u00f3n del barro en los lugares exclusivos. Todas las mujeres y sus colaboradoras se dirigir\u00e1n al lugar del barro de donde obtendr\u00e1n el mejor barro para la elaboraci\u00f3n de todo tipo de cer\u00e1mica para la uyantza. La elaboraci\u00f3n de las cer\u00e1micas es exclusivamente el rol de las mujeres.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 4<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Lumuta aparina<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Minga para la cosecha de la yuca. Cada prioste juntos con sus ayudantes (mujeres) se trasladar\u00e1n con sus canastos a la chacra para cosechar las variedades de yuca disponible. Acto donde toda la comunidad colabora para la evacuaci\u00f3n del producto. La elaboraci\u00f3n de la chicha es rol de las mujeres donde participan, j\u00f3venes, ni\u00f1as, mayores y ancianas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"md:col-span-2\">\n                    <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Barro-en-las-caras-de-mujeres-de-Sarayaku.jpeg\" alt=\"Ritual del Barro\" class=\"img-impact\">\n                <\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 5<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Wamak yanda mingay<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Minga de la le\u00f1a, especialmente la guadua, que se utiliza para la cocci\u00f3n de todo tipo de cer\u00e1mica que ser\u00e1n empleadas en la uyantza. Cada mujer ayudante invita a los familiares y vecinas para que les colaboren con la le\u00f1a.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 6<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Shamunguichu<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Llegada de los hombres de la selva. Antes de entrar a la casa de la uyantza, acaparan en un lugar especial a donde por la madrugada las mujeres ir\u00e1n al encuentro, cada mujer llevara consigo una peque\u00f1a tinaja con chicha, mukawas y el tambor para el var\u00f3n, y despu\u00e9s de un buen momento de tamboreada se trasladar\u00e1n a las fiestas respectiva. En la casa de la fiesta estar\u00e1n esper\u00e1ndolo el piwanero (el que entona el p\u00edfano) y el tambuniru (el que afina los tambores).<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"md:col-span-2\">\n                    <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Ninos-de-Sarayaku-atendiendo-explicacion-en-la-Casa-del-Mediodia.jpeg\" alt=\"Sabidur\u00eda Generacional\" class=\"img-impact\">\n                <\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 7<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Sisa Kamari<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Dia donde toda la comunidad ni\u00f1os, ni\u00f1as, ancianos, familias y visitantes acuden con distintas flores de la selva a las casas de los priostes, previamente los ayudantes de la fiesta invitan a la gente a que participen de este acto. Al momento que la gente llega con las flores son recibidas con chicha al tiempo que toman son ba\u00f1adas con la misma chicha. Toda la colectividad debe estar consciente del ba\u00f1o de la chicha de este d\u00eda. Las flores adornar\u00e1n las avenidas, el camino y la plaza central donde al d\u00eda siguiente todas las fiestas y la comunidad har\u00e1n presencia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 8<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Kamarina<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Dia donde los priostes y sus ayudantes ofrecen a la colectividad todo tipo de gastronom\u00eda de Sarayaku (diversidad de alimentos y bebidas). Quienes preparan los alimentos son mayores, ancianas, quienes desde sus ni\u00f1es aprendieron a preparar los alimentos y que tienen el don de multiplicar la comida para que alcance a toda la comunidad, ellas son conocidas como Yanuk mamaguna.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"md:col-span-2\">\n                    <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Compartir-comunitario-de-alimentos-de-mujeres-de-Sarayaku.jpeg\" alt=\"Almuerzo Comunitario\" class=\"img-impact\">\n                <\/div>\n<div class=\"fase-card\">\n                    <span class=\"badge-institutional badge-sarayaku\">Fase 9<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-4\">Puru pakina<\/h4>\n<p class=\"text-justify-uyantza\">Ultimo d\u00eda de la uyantza, el chayuk (hombre) se viste de pieles de los animales de la selva, con diversos coloridos, con atuendos de la selva y el tambor para juntos con sus ayudantes hacer las visitas respectivas entre los priostes. La chayuk mama (mujer), se viste de pampalina y maqui kutuna, telas especiales y collares de todo color. Finalmente, la cer\u00e1mica de barro son lanzadas al techo de la casa para que queden como recuerdos de la uyantza. Las plumas y pieles de animales son lanzadas al rio.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"section-dark rounded-[40px] flex flex-col justify-center\">\n<div class=\"p-8\">\n                        <span class=\"badge-institutional !bg-white !text-[#1b4332] rounded\">Fase 10<\/span><\/p>\n<h4 class=\"mb-8 !text-white\">T\u00e9rmino de la uyantza<\/h4>\n<div class=\"text-justify-uyantza space-y-6\">\n<p>Al atardecer todas las familias de la fiesta se van a sus casas, todo se torna en un silencio absoluto, de reposo y de recuerdos inolvidables. Toda una experiencia para un Sarayaku runa y Sarayaku warmi.<\/p>\n<p>Este momento es de recuerdos, se siente haber cumplido los buenos momentos con la colectividad, y al mismo tiempo se siente una soledad al recordar los d\u00edas de haber compartido en la comunidad y en la selva. Son recuerdos que quedan en la memoria de toda una comunidad.<\/p>\n<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/section>\n<p>    <!-- CIERRE FINAL --><\/p>\n<footer class=\"py-24 text-center bg-white\">\n<div class=\"content-full-width\">\n<div class=\"h-2 w-48 bg-[#7D2329] mx-auto mb-16 rounded-full\"><\/div>\n<p>            <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg\" alt=\"C\u00edrculo de Tambores\" class=\"img-impact\"><\/p>\n<p class=\"text-4xl font-light italic text-stone-700 mt-16 tracking-widest\">Kawsak Sacha &#8211; Selva Viviente<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/footer>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Principios y Valores de la Uyantza del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku Desde la concepci\u00f3n del Kawsak Sacha, la UYANTZA del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku se viene practicando hist\u00f3ricamente obedeciendo y respetando los principios del Amazanga Runa, Manga allpa mama, Nunguli mama y otros seres, esto nos ha permitido usufructuar conscientemente los bienes de [&#8230;]\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15962,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"class_list":["post-15959","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"a3_pvc":{"activated":false,"total_views":0,"today_views":0},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Principios y valores de la Uyantza para Sarayaku<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Desde la concepci\u00f3n del Kawsak Sacha, la UYANTZA del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku se practica hist\u00f3ricamente obedeciendo y respetando los principios del Amazanga Runa, Manga Allpa Mama, Nunguli Mama y otros seres\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sarayaku.org\/en\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Principios y valores de la Uyantza para Sarayaku\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Desde la concepci\u00f3n del Kawsak Sacha, la UYANTZA del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku se practica hist\u00f3ricamente obedeciendo y respetando los principios del Amazanga Runa, Manga Allpa Mama, Nunguli Mama y otros seres\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sarayaku.org\/en\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-28T16:50:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/\",\"name\":\"Principios y valores de la Uyantza para Sarayaku\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg\",\"datePublished\":\"2026-01-29T01:00:13+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-28T16:50:51+00:00\",\"description\":\"Desde la concepci\u00f3n del Kawsak Sacha, la UYANTZA del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku se practica hist\u00f3ricamente obedeciendo y respetando los principios del Amazanga Runa, Manga Allpa Mama, Nunguli Mama y otros seres\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg\",\"width\":1600,\"height\":1200},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Principios y valores de la Uyantza para Sarayaku\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/\",\"name\":\"Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku\",\"description\":\"El Pueblo del Mediod\u00eda\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/sarayaku.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Principles and values of Uyantza for Sarayaku","description":"From the conception of Kawsak Sacha, the UYANTZA of the Kichwa Indigenous People of Sarayaku has been historically practiced obeying and respecting the principles of Amazanga Runa, Manga Allpa Mama, Nunguli Mama and other beings","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Principios y valores de la Uyantza para Sarayaku","og_description":"Desde la concepci\u00f3n del Kawsak Sacha, la UYANTZA del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku se practica hist\u00f3ricamente obedeciendo y respetando los principios del Amazanga Runa, Manga Allpa Mama, Nunguli Mama y otros seres","og_url":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/","og_site_name":"Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku","article_modified_time":"2026-05-28T16:50:51+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":1200,"url":"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_misc":{"Est. reading time":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/","url":"https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/","name":"Principles and values of Uyantza for Sarayaku","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sarayaku.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg","datePublished":"2026-01-29T01:00:13+00:00","dateModified":"2026-05-28T16:50:51+00:00","description":"From the conception of Kawsak Sacha, the UYANTZA of the Kichwa Indigenous People of Sarayaku has been historically practiced obeying and respecting the principles of Amazanga Runa, Manga Allpa Mama, Nunguli Mama and other beings","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/#primaryimage","url":"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg","contentUrl":"https:\/\/sarayaku.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Circulo-de-tambores-y-danza-en-la-fiesta-de-la-Uyantza-en-Sarayaku.jpeg","width":1600,"height":1200},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sarayaku.org\/principios-y-valores-de-la-uyantza-para-sarayaku\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/sarayaku.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Principios y valores de la Uyantza para Sarayaku"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sarayaku.org\/#website","url":"https:\/\/sarayaku.org\/","name":"Original Kichwa People of Sarayaku","description":"The Town of the South","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sarayaku.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"}]}},"campaignId":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15959"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16052,"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15959\/revisions\/16052"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}