{"id":15874,"date":"2025-11-04T16:09:16","date_gmt":"2025-11-04T21:09:16","guid":{"rendered":"https:\/\/sarayaku.org\/?p=15874"},"modified":"2026-05-28T12:08:04","modified_gmt":"2026-05-28T17:08:04","slug":"una-nueva-constitucion-renovacion-o-amenaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarayaku.org\/en\/una-nueva-constitucion-renovacion-o-amenaza\/","title":{"rendered":"A new Constitution: renewal or threat?"},"content":{"rendered":"
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Una nueva Constituci\u00f3n: \u00bfrenovaci\u00f3n o amenaza? <\/b><\/span><\/h1>\n

Lo que los pueblos originarios del Ecuador deben saber<\/b><\/span><\/h1>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t
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El pr\u00f3ximo<\/span> 16 de noviembre<\/b><\/a>, el Ecuador decidir\u00e1 si quiere o no una <\/span>nueva Constituci\u00f3n<\/b> a trav\u00e9s de una <\/span>Asamblea Constituyente<\/b>. La pregunta parece simple, pero sus consecuencias son profundas. Si gana el <\/span>\u201cS\u00ed\u201d<\/b>, todo el sistema pol\u00edtico y jur\u00eddico del pa\u00eds podr\u00eda cambiar. Esto incluye los <\/span>derechos de los pueblos ind\u00edgenas<\/b>, los <\/span>derechos de la naturaleza<\/b> y el <\/span>car\u00e1cter plurinacional del Estado<\/b> que fueron reconocidos en la <\/span>Constituci\u00f3n del 2008<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

Para el <\/span>Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku<\/b>, viene luchado durante d\u00e9cadas por la defensa del territorio, la <\/span>consulta previa, libre e informada<\/b> y el respeto a la Madre Tierra, esta votaci\u00f3n no es un simple tr\u00e1mite electoral: es una decisi\u00f3n sobre su futuro como pueblo.<\/span><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n[kleo_gap size=”30px”]<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00bfQu\u00e9 propone la consulta popular?<\/b><\/span><\/h2>\n

La pregunta m\u00e1s importante de esta consulta busca saber si la ciudadan\u00eda est\u00e1 de acuerdo en <\/span>convocar a una Asamblea Constituyente<\/b>. Esa Asamblea estar\u00eda formada por <\/span>80 representantes<\/b> elegidos por votaci\u00f3n. Ellos tendr\u00edan el poder de escribir una nueva Constituci\u00f3n, la cual reemplazar\u00eda a la actual de 2008.<\/span><\/span><\/p>\n

El documento oficial del<\/span> Consejo Nacional Electoral (CNE)<\/b><\/a> explica que esta Asamblea durar\u00eda unos seis meses y podr\u00eda prorrogarse un poco m\u00e1s. Una vez que terminen de redactar la nueva Constituci\u00f3n, el texto ser\u00eda sometido a otro refer\u00e9ndum para su aprobaci\u00f3n final.<\/span><\/span><\/p>\n

En otras palabras, si gana el \u201cS\u00ed\u201d, el Ecuador iniciar\u00e1 un proceso de <\/span>redefinici\u00f3n del Estado que podr\u00eda afectar derechos existentes<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u26a0\ufe0f Riesgos para los pueblos originarios y la Amazon\u00eda<\/span><\/b><\/h2>\n

Aunque el discurso oficial habla de \u201crenovar el pacto social\u201d y \u201cdar voz al pueblo\u201d, existen <\/span>riesgos serios para los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas<\/b>:<\/span><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Posible eliminaci\u00f3n de derechos colectivos:<\/strong><\/p>\n

La <\/span>Constituci\u00f3n de 2008<\/b> reconoce derechos logrados con a\u00f1os de lucha: la <\/span>consulta previa<\/b>, la <\/span>propiedad colectiva de territorios ancestrales<\/b>, y el reconocimiento del Ecuador como un <\/span>Estado plurinacional e intercultural<\/b>.<\/span>
\n<\/span> Nada garantiza que una nueva Asamblea mantenga estos principios. Podr\u00eda incluso eliminarlos o debilitarlos.<\/span><\/span><\/p>\n

Desaparici\u00f3n de los derechos de la naturaleza:<\/strong><\/span><\/h3>\n

Los art\u00edculos <\/span>71 al 74<\/b> de la Constituci\u00f3n reconocen a la <\/span>Pachamama<\/b> como sujeto de derechos. Esta idea naci\u00f3 de la lucha de los pueblos amaz\u00f3nicos, incluido Sarayaku. Si se cambia la Constituci\u00f3n, esta conquista podr\u00eda desaparecer y abrir paso nuevamente a la <\/span>explotaci\u00f3n sin l\u00edmites<\/b> de petr\u00f3leo, miner\u00eda y otros recursos.<\/span><\/span><\/p>\n

Falta de representaci\u00f3n ind\u00edgena real:<\/b><\/span><\/h3>\n

<\/b> En el<\/span> Estatuto de la Asamblea Constituyente<\/b><\/a>, cada provincia tendr\u00eda un representante. En el caso de <\/span>Pastaza<\/b>, donde est\u00e1 Sarayaku, solo habr\u00eda <\/span>un asamble\u00edsta<\/b>, lo que hace casi imposible que los pueblos amaz\u00f3nicos tengan voz directa en las decisiones.<\/span><\/span><\/p>\n

P\u00e9rdida de soberan\u00eda sobre los territorios:<\/b><\/span><\/h3>\n

<\/b> Una nueva Constituci\u00f3n podr\u00eda volver a poner los territorios ind\u00edgenas bajo control directo del Estado, justificando concesiones petroleras o mineras en nombre de la <\/span>\u201cseguridad nacional\u201d<\/b> o del <\/span>\u201cinter\u00e9s econ\u00f3mico\u201d<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Riesgo de desconocer compromisos internacionales:<\/b><\/span><\/h3>\n

<\/b> Un punto cr\u00edtico es que la <\/span>Constituci\u00f3n de 2008, art\u00edculo 417<\/b>, reconoce que los <\/span>tratados internacionales de derechos humanos tienen jerarqu\u00eda superior a las leyes nacionales<\/b>. Gracias a ello, el Estado debe cumplir fallos como el del caso <\/span>\u201cSarayaku vs. Ecuador\u201d (Corte IDH, 2012)<\/b>, que protege la consulta previa y los territorios ind\u00edgenas. Si una nueva Constituci\u00f3n elimina o debilita esa jerarqu\u00eda, el pa\u00eds podr\u00eda dejar de acatar plenamente esas obligaciones, poniendo en riesgo derechos ya reconocidos.<\/span><\/span><\/p>\n

Amenaza a la justicia ind\u00edgena:<\/b><\/span><\/h3>\n

<\/b> El <\/span>art\u00edculo 171<\/b> de la actual Constituci\u00f3n garantiza que las autoridades de los pueblos y nacionalidades ejerzan funciones de justicia dentro de sus territorios, conforme a sus tradiciones y normas propias.<\/span>
\n<\/span> Este principio de <\/span>pluralismo jur\u00eddico<\/b> permite resolver conflictos comunitarios de manera aut\u00f3noma y conforme a la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena.<\/span>
\n<\/span> Una nueva Constituci\u00f3n podr\u00eda redefinir o limitar esta facultad al concentrar la administraci\u00f3n de justicia bajo un \u00fanico sistema estatal, debilitando la autonom\u00eda y el reconocimiento de las jurisdicciones ancestrales, a pesar de lo que protege el <\/span>Convenio 169 de la OIT (art. 8 y 9)<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

Retrocesos en educaci\u00f3n, salud y trabajo:<\/b><\/span><\/h3>\n

<\/b> Aunque estos temas parecen ajenos al debate territorial, son fundamentales para los pueblos originarios.<\/span>
\n<\/span> La <\/span>educaci\u00f3n p\u00fablica intercultural biling\u00fce (art. 26 y 28)<\/b> es clave para mantener la lengua y la identidad cultural.<\/span>
\n<\/span> El <\/span>derecho a la salud (art. 32)<\/b> garantiza un sistema que respete las pr\u00e1cticas y saberes tradicionales, y el <\/span>derecho al trabajo (art. 33)<\/b> reconoce el valor del trabajo comunitario y agr\u00edcola como base del buen vivir (<\/span>Sumak Kawsay<\/span><\/i>).<\/span>
\n<\/span> Si una nueva Constituci\u00f3n redefine el rol del Estado en estos \u00e1mbitos o reduce su responsabilidad, podr\u00eda limitar el acceso a servicios esenciales en comunidades rurales y amaz\u00f3nicas, profundizando las desigualdades hist\u00f3ricas.<\/span><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00bfQu\u00e9 puede pasar si gana el \u201cS\u00ed\u201d?<\/b><\/span><\/h3>\n